荀子劝学：两千年前这篇古文，藏着学习的终极答案

【来源：易教网 更新时间：2026-01-15】

最近跟一位重点高中的语文老师聊天，他说现在的学生有个普遍现象：刷题量越来越大，分数却不见涨；补课越来越多，内驱力却越来越弱。家长们陷入集体焦虑，孩子们陷入机械学习。这位老师叹了口气，说其实所有答案，都在课本里躺着。

他指的是高一语文课本里那篇《劝学》。两千多年前的荀子，用短短几百字把学习的底层逻辑说透了。那些让当代家长花几万块报班都想不明白的事，荀子早就给出了答案。

学习这件事，根本停不下来

"君子曰：学不可以已。"

开篇第一句话就撂下狠话：学习，不能停。这五个字背后，藏着对人性深刻的洞察。人天生好逸恶劳，学习却是反人性的。但荀子看透了，在变化的世界里，停止学习等于主动淘汰。

他打了个比方："青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。"

蓝草提炼出靛青，颜色比蓝草更深；水凝结成冰，温度比水更低。学习带来的改变，是本质的跃迁。这种跃迁一旦体验过，就再也回不去了。就像用过智能手机的人，不会想回到功能机时代；学会独立思考的学生，再也受不了填鸭式教学。

有个家长在群里分享，她儿子小学时成绩中等，五年级迷上了编程。为了看懂英文文档，自己啃单词；为了优化算法，主动学数学。编程带来的正反馈，让他对学习的理解完全变了。现在高一，各科成绩都在年级前列。她说，儿子现在状态就像"开了挂"，根本不用催。

这就是"青于蓝"的现代化身。学习一旦突破某个临界点，会从被动变主动，从负担变需求。很多家长花大力气逼孩子学，却忘了最重要的事：帮孩子找到那个让他"青于蓝"的引爆点。

真正的高手，都懂得"借"的智慧

"吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。"

荀子这话扎心了。整天胡思乱想，不如踏实学一会儿。但他不是否定思考的价值，而是强调学习的效率。紧接着他给出了方法论："君子生非异也，善假于物也。"

人与人天生差别不大，厉害的人懂得借助外力。荀子举了四个例子：登高招手，手臂没加长，但看得更远；顺风呼喊，声音没加大，但听得更清；骑马能行千里，不是脚力好；乘船能渡江河，不是会游泳。

这四个例子，对应现代教育四个层次。

第一层：借工具。计算器、搜索引擎、AI助手，这些工具不是偷懒的借口，而是认知的延伸。一个会用Python处理数据的学生，研究效率是手工计算的百倍。工具本身不会替代思考，但会解放大脑去做更高级的创造。

第二层：借平台。登高才能博见。平台决定视野，视野决定格局。北京四中的一次模考，可能比普通县城的月考更有参考价值；一个优秀的学习社群，比单打独斗效率高得多。有学生高二时加入了一个线上研究性学习小组，跟全国各地牛娃一起做项目，后来小组里出了三个清北。

他说最大的收获不是知识，而是看到了"别人可以这么学"。

第三层：借老师。好老师不是知识的搬运工，而是认知的催化剂。我采访过一位数学特级教师，他说他的工作就是"把学生的脑子烧热的"。一道题，他不讲答案，而是不断提问，让学生自己推到临界点，然后"砰"地一下想通。这种点拨，比刷一百道题都管用。

第四层：借时代。顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。时代的风口，就是最大的外力。现在人工智能、新能源、生命科学，每个领域都在爆发。有学生高中就开始读Nature上的论文，有学生用AI辅助做历史研究。他们借的是时代的势，自然跑得比同龄人快。

积累与专注，是普通人唯一的捷径

"故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。"

这话被说烂了，但真正做到的人寥寥无几。因为它反人性，太反人性了。大脑天生喜欢即时反馈，而积累的价值往往在半年后才会显现。

荀子用两组对比，把道理说绝了。

第一组：骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

天赋好的马，一跃也超不过十步；普通的马，连走十天也能到达千里之外。这里的"驽马"不是贬义，而是绝大多数普通人的真实写照。没有天赋异禀，没有超强智商，只有日复一日的坚持。

我见过一个考上北大的学生，他的笔记本厚得吓人。从高一开始，每道错题都剪下来贴在本子上，旁边用红笔写三种以上解法，蓝笔写错误原因，绿笔写同类题总结。三年下来，他整理了十二本。他说自己智商也就中等偏上，但相信笨功夫。

这就是"驽马十驾"的现代版。在天赋面前，努力不值一提；但在持续的努力面前，天赋也会失效。关键是你得承认自己是驽马，然后老老实实走满十驾。

第二组：锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

雕刻东西，停下来，烂木头都刻不断；持续下去，金石都能雕刻。这里有个微妙的递进：前面说积累，这里说专注。积累是时间的堆叠，专注是能量的集中。

蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

蚯蚓没有尖牙利爪，却能上吃泥土下饮泉水，因为心思专一。这是对专注最诗意的描述。专注不是苦行，是把自己变成一根针，所有力量集中在针尖。

蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

螃蟹有六条腿两只钳，却寄居在蛇鳝的洞穴，因为心思浮躁。这是对分心最辛辣的讽刺。条件再好，东一榔头西一棒子，最后连自己的窝都没有。

这两个比喻，把专注的价值说透了。现在学生最大的问题就是"蟹病"：手机一响就要看，做题五分钟就想刷视频，同时开七八个学习任务，每个都浅尝辄止。表面看很努力，实际都是表演。

有个班主任做了个实验，让全班学生一周只专注做一件事：把数学函数图像画到极致。不准用任何APP，不准问同学，就靠自己反复画，反复琢磨。一周后，几乎所有学生都说，原来函数图像背后有这么多门道。这种深度专注带来的理解，是刷题永远达不到的。

学习的终点，是成为自己的光

"积善成德，而神明自得，圣心备焉。"

荀子把学习分成了三个境界。第一层是知识积累，第二层是能力提升，第三层是人格养成。当学习内化到品德层面，智慧自然产生，圣人的心境也就具备了。

这对当代教育有极强的警示意义。我们太关注分数这个中间产物，却忘了学习的终极目的：培养一个完整的人。一个能持续学习、善于借力、专注积累的人，无论考不考得上名校，都不会过得太差。

有个学生高考失利，去了一所普通大学。但他把《劝学》里的道理用到了极致：大一开始每天早起读专业文献，借助学校数据库追踪前沿研究，大二进实验室专注做一个方向。本科毕业，他发了两篇SCI，被导师推荐到中科院直博。他说，高考只是人生的一次"槁暴"，真正决定命运的，是"不复挺"的韧性。

回到开头那位语文老师的话。他说，每次带新高一，第一节课不讲课文，就讲《劝学》。不是让学生背诵，而是让他们用自己的话解释：什么叫"已"，什么叫"假"，什么叫"积"。

他说，能把这三个字说明白的学生，高中三年都不会差。

"已"是停止，是舒适区，是自我设限。"假"是借力，是开放，是聪明地努力。"积"是耐心，是专注，是时间的复利。

两千年前，荀子站在稷下学宫的讲台上，对着一群求学的年轻人讲这些话。两千年后，这些话依然有效。因为人性没变，学习的本质也没变。

那些花大价钱报班、买资料、请名师的家长，不妨先停下来，跟孩子一起读读这篇《劝学》。把里面的道理想透，比多刷十本题集都有用。

毕竟，最好的教育，是唤醒；最有效的学习，是自知。